《血滴子》影評
武俠小說和影視作品常采取如下結構：一開始出場的角色大多武功較弱，隨著故事進展，高手才漸次登場，因此越到后面的打得“段位”越高，由此構成一種張力。但《血滴子》偏偏不循此道，酷似《星球大戰(zhàn)》的開篇字幕后不到五分鐘，幾乎所有高手都已魚貫而出，毀掉了武功系數(shù)更上一層樓的可能，將“升級”的空間留給了火器。肉搏不過就要掏槍，這在現(xiàn)實生活和當代背景的動作片中完全成立，在監(jiān)制陳可辛之前的《投名狀》等非武功類型古裝片里也合乎情理，但古裝武俠片《血滴子》如此設置，卻是個異數(shù)。
知名武打片一旦表現(xiàn)武術與火器對抗，幾乎無例外的偏袒武術一方，突出其厲害，縱然時有見到武藝不俗的配角葬身槍口，我們也毫不懷疑主角大俠必能克制火器。武俠片是中國唯一的類型片，民族自尊心讓華語電影人本能的覺得，在面對舶來科技時，國術絕不能輸。上世紀二三十年代，老上海人遭遇西方先進文明入侵，惶恐和自卑情緒蔓延，武功卓絕、能開山劈石、千里取人性命的劍仙便成為虛幻的心理慰藉，劍俠小說由此盛極一時。近幾十年的武俠電影里，數(shù)之不盡的大俠在槍林彈雨中穿行自如，近距離制服洋槍洋炮。黃飛鴻、方世玉、葉問們要么身形快過子彈，要么能憑非凡的技巧拆解槍械，一個比一個更具視火器如紙老虎的膽色。上述還屬于“功夫片”范疇，如果故事年代再早些，武林高手更可以夸張如亞神仙，氣勁四射是機關槍的效果，內(nèi)力一發(fā)猶如手雷爆破，如此身手，“你有科學，我有神功”的接個炮彈自然不在話下。很多武俠片的劇組需要找煙火爆破專家，設置炸點，與槍戰(zhàn)片無異。也許只有在義和團題材電影中，才有十八般兵器在洋槍面前不堪一擊的景象，那是嚴肅歷史和國恥，不能胡來。
稍有常識的觀眾當然不會相信武術能勝過槍支，但現(xiàn)實邏輯和銀幕邏輯存在距離，長久以來武俠片的既定模式，形成固有的大眾觀賞習慣，并非一朝一夕就能改變。今年早些時候，不少觀眾表示對《太極》中功夫不敵槍彈的設置很不習慣，筆者也是其中之一，不過該片還是將功夫做了相當程度的超現(xiàn)實處理，太極宗師雖抗不住子彈，出手之神乎其神仍透著高人氣韻。《血滴子》將武功夢幻撕得更碎，血肉之軀在槍彈面前一視同仁，無論朝廷刺客還是羸弱小民，都毫無還手之力，一槍一穿孔，死在血漿飛濺中，反倒是標題中的神秘暗器血滴子并沒有什么出彩機會，難怪有朋友笑稱改叫《火槍》更合適。
火器在《血滴子》中占據(jù)了主導地位，不像老武俠片只作為反派幫兇，劇作重心使然，有了藝術加工的夸張余地。故事發(fā)生在乾隆登基不久的18世紀中葉，看過美國獨立戰(zhàn)爭題材電影的朋友都知道，當時的火槍是滑膛槍，子彈出了槍口就會亂飛，四五十米外的瞄準毫無意義，軍隊對壘，都是靠密集群發(fā)增加命中率，而且上膛十分繁瑣，熟練的士兵也要數(shù)十秒才能裝載一顆子彈。(觀后感)本片中的洋槍隊能居高射擊槍槍往主角身邊招呼，或者上百人端著槍邊射擊邊沖鋒，簡直是一戰(zhàn)步兵穿越而來，像極了武打片刻意拔高搏擊術的殺傷力和范圍。此外，子彈擊中掩體撞出小爆炸，而且數(shù)次打出了曳光彈的效果，高潮處的炮彈群發(fā)，拖出了歷史上清朝將士從未目睹的華麗弧線。從殺傷力到視覺效果，《血滴子》中的火器都超越時代，與西部片里夸大左輪槍的射程、加特林的便攜性是同一個思路，如此不遺余力，進一步表明，火器是本片的主角。
與之相對的是武功的全面退化。開篇眾刺客倏忽現(xiàn)身，殺氣凜然，兔起鶻落，縱橫飛遁，與天狼在火星散射中飄然過招，血滴子一出，既能隔空遙控又有鋸齒機關，純?nèi)皇?ldquo;一劍西來，天外飛仙”的排場，與亞神仙級高手僅一步之遙。到了集市營救就陡然縮水，飄逸的輕功一去不返，但天狼左右拼殺，仍有萬人敵的氣概。血滴子進了牧匪地盤后，越來越陷進寫實的泥潭，堂堂高手有被扒了令牌的，有被小孩剪了辮子的，更有被一群手持農(nóng)具的牧民群毆致死的，迎擊火槍隊時更不堪一擊，飛天遁地的本事全無，隔空取人頭的神器也成了中看不中用的擺設，只剩在子彈爆點中踉蹌奔逃的死士，以及面對炮彈哀嘆自不量力的“耶穌”。最悲絕莫過女裝扮相的李宇春，豪氣干云作舍命沖鋒，竟然未殺一人就身先死，還好倒在一片玉米地中，應當瞑目了。
火器性能的全面超前，武功威力的直線滑坡，此消彼長的意味鮮明到有點過火，將觀眾對武功的幻想徹底破滅。《太極》高手面對火器尚有自保之力，也肯定了國術技擊的存在意義，而《血滴子》中全軍覆沒的悲戚結局，則將武功的銀幕神話擊成碎片。影片的宣發(fā)不敢恭維，使人認為這是一部宮廷仇殺的傳奇片，但實際講述的卻不是暗殺輝煌，而是時代悲劇。正如充斥刀槍劍棍的戰(zhàn)爭最終要被槍彈橫飛和炮火連天取代，一個殺人技巧過時的組織當然也要被當做污點而剿滅，這是時代發(fā)展的陣痛，付出的是血的代價。正如被賦予非凡性能的火器一樣，影片故事也并不適用歷史尺子來衡量，而是一種寓言式的架空，眾所周知乾隆從來不是西洋科技的粉絲，貫徹的是閉關鎖國的政策，也正因時值大清盛世，新舊觀念的對撞不如發(fā)生在清末的《太極》那么強烈，但傳達的觀念無疑是相同的。我們可藉此期待一種前所罕見的新武俠片，那里不再有藐視物理規(guī)律和科技產(chǎn)物的大俠，也不再有以武術神技凌駕一切外力的超能高手。陳可辛之前的《武俠》邁出了一步，但畏首畏尾，《血滴子》走的更遠，可又用力過猛。何況，這畢竟是一種危險的嘗試，根深蒂固的觀賞習性不是那么容易挑戰(zhàn)的，所以在那之前，讓武俠片里的子彈多飛一會兒吧。
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